LUDZIE ZBUNTOWANI
rebellious people

O konferencji

Międzynarodowa konferencja naukowa
„Ludzie zbuntowani. Protesty w Europie XXI wieku
– tradycje, cele, sposoby samoorganizacji”
8-10 listopada 2021
Centrum Humanistyki Otwartej
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Pomarańczowa Rewolucja w Ukrainie (2004-2005) i ukraiński Euromajdan (2013-2014), bunty w Grecji (2010-2011), Arabska Wiosna (2010-2012), ruch Indignados w Hiszpanii (2011), Ogólnopolski Strajk Kobiet w Polsce (Czarny Protest) (2016), protesty na Słowacji (2019), ruch żółtych kamizelek we Francji (2018-2019), Młodzieżowy Strajk Klimatyczny (2019-2020) – to tylko skrócona lista najważniejszych wystąpień społecznych. Kiedy rozsyłaliśmy list z zaproszeniem (listopad 2020), trwały prodemokratyczne protesty w Białorusi, a rozproszone antyrasistowskie i antydyskryminacyjne protesty obejmują cały świat. Kiedy ogłaszamy konferencję dla publiczności (sierpień/wrzesień 2021), trwają protesty przeciw zmianom w polskich szkołach oraz protesty solidarnościowe z migrantami, którym odmawia się podstawowych praw człowieka. Zadaniem naszej konferencji jest podjęcie refleksji nad falą protestów, która przetacza się przez świat od dwóch dekad. Niektóre wystąpienia (mamy nadzieję, że większość) służyły poszerzaniu demokracji liberalnej, niektóre (mamy nadzieję, że mniej liczne) wynikają z załamywania się porządku demokratycznego. Powyższa lista, wskazująca na nieustanny przyrost wystąpień, skłania do patrzenia na historię XXI-wiecznej Europy z perspektywy społecznego gniewu i kwestii jego skuteczności. W związku z tym postanowiliśmy zadać trzy generalne pytania: z czego protesty wynikają?; jak są zorganizowane?; do czego dążą?. W ujęciu szczegółowym proponujemy następujące zagadnienia:
• tradycje protestów w danej kulturze lub historii narodowej;
• klasowe, genderowe, rasowe, etniczne aspekty protestów;
• wspólne/rozbieżna powody i cele (ekonomia, demokracja, prawo, kultura) protestów w różnych państwach; adresaci żądań (instytucje międzynarodowe, rząd, podmioty gospodarcze – spółki akcyjne, banki etc.);
• przyczyna / obiekt kontestacji (niesprawiedliwe prawo, sytuacja ekonomiczna, kwestie płci, zmiany klimatyczne);
• metody działania (strajk, demonstracja, blokada, nieposłuszeństwo obywatelskie);
• formy samoorganizacji (komitet, kolektywy, przywództwo wieloosobowe, wyznaczenie lidera / niechęć do powołania lidera);
• formy komunikacji wewnętrznej oraz zewnętrznej (z politykami, urzędnikami, mediami, obywatelami niebiorącymi udziału w proteście);
• formy reprezentacji kulturowej wypracowane w ramach protestu (hasła, logotypy, transparenty);
• formy polityczności jako skutek protestów (sformułowanie wyrazistego programu, tworzenia partii politycznej, związków zawodowych, założenie organizacji pozarządowej, zarejestrowanie ruchu społecznego);
• obecność protestu w przestrzeni wirtualnej;
• imaginarium protestu (protesty w literaturze, filmie, serialach, sztukach wizualnych).
Powyższe zagadnienia nie wyczerpują zestawu problemów, które poruszymy w czasie naszej konferencji. Każdy kolejny protest wzmacnia nasze przekonanie, że warto tę dyskusję podjąć.

About

International conference „Rebellious people. Protests in 21st century Europe - traditions, goals, ways of self-organization"
November 8-10, 2021
Center for Open Humanities
Adam Mickiewicz University in Poznań (Poland)

Orange Revolution in Ukraine (2004-2005) and Ukrainian Euromaidan (2013-2014), revolts in Greece (2010-2011), Arab Spring (2010-2012), the Indignados movement in Spain (2011), National Women's Strike in Poland (Black Protest) (2016), protests in Slovakia (2019), the yellow vest movement in France (2018-2019), Youth Climate Strike (2019-2020) - this is just a shortened list of the most important social events. While we sent the invitation (November 2020), there was pro-democracy protests in Belarus, and scattered antiracist and anti-discrimination protests are spreading around the world. When we announce the conference to the audience (August/September 2021), there are protests against the changes in Polish schools and solidarity protests with migrants who are denied basic human rights. The aim of the conference is to reflect on the wave of protests that has been sweeping the world for two decades. Some protests (we hope the majority) served to broaden liberal democracy, some (we hope less numerous) result from the breakdown of the democratic order. The above list, indicating the constant increase in protests, prompts us to look at the history of 21st-century Europe from the perspective of social anger and the question of its effectiveness. Therefore, we decided to ask three general questions: what are the causes of the protests? how are they organized? what are they striving for? In detail, we propose the following issues:
• traditions of protests in a given culture or national history,
• class, gender, racial and ethnic aspects of protests,
• common / divergent reasons and goals (economy, democracy, law, culture) of protests in different countries; addressees of requests (international institutions, government, economic entities - joint-stock companies, banks, etc.),
• cause / object of contestation (unfair law, economic situation, gender issues, climate change), methods of operation (strike, demonstration, blockade, civil disobedience),
• forms of self-organization (committee, collectives, multi-person leadership, leader appointment / reluctance to appoint a leader),
• forms of internal and external communication (with politicians, officials, media, citizens not participating in the protest),
• forms of cultural representation developed as part of the protest (slogans, logos, banners),
• forms of politics as a result of protests (formulating a clear program, creating a political party, trade unions, establishing a non-governmental organization, registering a social movement),
• presence of a protest in virtual space,
• protest imaginary (protests in literature, film, serials, visual arts).
The issues proposed above do not exhaust the set of problems that will be discussing during our conference. Each new protest strengthens our conviction that this subject is worth discussing.

Artner Annamaria Milton Friedman University • Bednarek Joanna B. UAM Poznań • Bendyk Edwin Polityka • Bentkowski Sebastian UWM Olsztyn
• Beylin Marek Gazeta Wyborcza • Burbulyte-Tsiskarishvili Gabriele Klaipeda University • Cernik Mikula Masaryk University • Chwieduk Alicja UAM Poznań • Czapliński Przemysław UAM Poznań • Czarnota Katarzyna UAM Poznań • Davydzik Volha EHU • Dobrowolski Piotr UAM Poznań
• Dvorak Jaroslav Klaipeda University • Florek Iwona Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej • Graff Agnieszka UW • Huët Romain Université Rennes • Indellicato Rosa University of Bari “Aldo Moro” • Korolczuk Elżbieta Södertörn University • Korzeniewska-Polak Agnieszka UŁ • Kosiński Dariusz UJ • Kościelniak Marcin UJ • Kurz Iwona IKP UW • Laki Ildikó Milton Friedman University • Leder Andrzej IFiS PAN • Majewska Ewa badaczka niezależna • Narbutienė Indrė Klaipeda University • Nowak Andrzej W. UAM Poznań • Obrikienė Alyvda Klaipeda University • Parente Salvatore Antonello University of Bari “Aldo Moro” • Radiukiewicz Anna ISP PAN • Riekasiuš Remigijus Klaipeda University • Rozmysłowicz Marta Inicjatywa Pracownicza • Semenowicz Dorota AT Warszawa • Sitek Bronisław Uniwersytet SWPS • Sobczak Kornelia IKP UW • Sobol Michał UAM Poznań • Sowa Jan ASP Warszawa • Stumbraitė-Vilkišienė Edita Klaipeda University • Szałasek Filip Uniwersytet Gdański • Szczerbowski Jakub UŁ
• Szejniuk Aleksandra Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej • Ślosarski Bartosz UW • Urbański Jarosław Inicjatywa Pracownicza • Warkocki Błażej UAM Poznań